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过去我们就用这个桦树皮，做我们常使用的桶，盆儿，还有一些碗，水桶。现在我们用这个桦树皮，做成一些小的手工艺品，供游客来购买，这样的(手工艺品)他们也比较喜欢，远销到各个地方，各大城市，北京，天津。桦树皮(制作)既增加了我们的收入，也能传承我们的民族文化。

电影中所提及的朝歌是商代晚期都城，也是西周至春秋前期时的卫国国都，见证两朝400多年兴衰。近日，记者走进河南省鹤壁市淇县朝歌遗址公园等地探访，邀请曾出版《商周之际：朝歌的时代》《淇水三千年》《解读朝歌》等文史专著的鹤壁市淇河文化研究会名誉会长燕昭安，详解“朝歌”读音及由来。(记者 李超庆）

1950年，民主建国会在杭州筹建分会，胡海秋被民建总会指定为筹备委员，他作为民主党派成员，作为中国共产党的诤友，积极从事民主党派活动。此后，胡海秋除了做好厂里工作外，还积极投身社会工作，通过民建工商联组织，向工商界人士宣传贯彻中国共产党的方针政策，推动工商业者会员提高思想认识。

封建农奴制在西藏有悠久的历史。三大领主土地占有制从公元10世纪开始就逐步形成，并迫使所有农奴与他们建立起人身依附关系。和平解放前，长期实行的封建农奴制度，逐渐形成占西藏总人口不足5%的农奴主占有西藏绝大部分生产资料，垄断着西藏的物质精神财富，而占人口95%以上的农奴和奴隶没有生产资料和人身自由。三大领主通过占有农奴人身，将其牢牢地束缚在土地上，绝对禁止逃亡。与此同时，寺院长期垄断教育，且有机会接受教育的僧人更是少数，导致西藏人口的文盲率一直居高不下。自给自足的经济、三大领主的压迫、神学禁锢的思想、对外隔绝的环境，使得西藏社会长期处于一种步履蹒跚的状态。

事实上，从电子游戏诞生至今，各种各样的中国元素已出现在了不同国家制作的游戏中。游戏里的中国形象发生了哪些变化？《黑神话：悟空》为何能在国外掀起“西游热”？这为传播中国文化提供了哪些启示？中国游戏制作人张欣就此接受“东西问”专访。